Hace cerca de tres meses, Jon Meacham publicó un artículo para el NEWSWEEK titulado “El Fin del Cristianismo en América”. En este artículo, el autor dice que “el creciente número de creyentes americanos no afiliados se designan a sí mismos con mayor frecuencia como espirituales que como religiosos. (En la encuesta NEWSWEEK, un %30 se describió de este modo, a diferencia del %24 en el 2005.) […]
Primeramente, creo que la sociedad como un todo alberga presuposiciones incorrectas sobre la religión. No quiero empezar a culpar a nadie, siendo que la cristiandad ha sido a menudo malinterpretada por sus supuestos adherentes, no obstante, la sociedad hoy posee numerosas ideas falsas acerca de lo que un movimiento debe o no debe ser. La verdad sobre este asunto es que, la Cristiandad se convierte simplemente en religión cuando la relación es remplazada por la rutina.
Este es el mismo problema que el apóstol Pablo enfrentó cuando escribió a la Iglesia de Filipo. En Filipenses 3:1-16, Pablo señala la dificultad en el trato con los judaizantes dentro de la Iglesia. Este grupo se impuso el crear una especie de “lista cristiana” para todos los creyentes. El problema con esto es que la salvación no es algo que se pueda conseguir por medios humanos. Además de explicar exitosamente este asunto, Pablo procedió entonces en los versículos 17-41 a señalar el antinomianismo. Este movimiento fue directamente opuesto al legalismo de los judaizantes, y esta gente creía que la salvación únicamente podía ser obtenida por medio de la fe. Desafortunadamente, estas personas tenían estándares reales para la conducta.
Lo que significa para los cristianos de hoy es que no seremos salvados solo por imponernos a nosotros mismo obligaciones como orar, leer la Biblia, etc. Sin embargo, debemos mantener estándares comportamentales para una vida espiritual, y estas disciplinas involucrarán estructura y orden en cierta medida.
-Link
En el momento en que un hombre comunica su sentir espiritual a otro hombre, la religión se forma, ya que de esta comunicación, surge la dialéctica y ocurre la asociación. Por medio del éxito de estas ideas, o Revelaciones, la Religión se convierte en la inevitable conexión entre el grupo humano y lo Divino.
Leyendo el artículo con esta mentalidad, nos percatamos de una pérdida de la gente para con esta conexión, ubicándose a sí mismos exclusivamente en el terreno de la espiritualidad individual. ¿Por qué ocurre esto? Una diversidad de culturas conviviendo y teniendo un territorio común produce un sistema que les habrá de sostener económicamente, basándose en un ambiente secular y democrático independiente a sus creencias, dando espacio a una forma electiva de espiritualidad para el individuo. Sin embargo, esta forma de espiritualidad es a menudo carente.
Sabemos que la experiencia mística toma la forma de lo subjetivo, pero su marco de acción no termina allí. Tiende a ser comunicada, comparada, y transmitida por el puro amor a la Verdad. Más allá de ver los preceptos religiosos como normas, la Religión brinda estándares de conducta para lograr una vida exitosa en comunidad.
¿Qué gana un hombre o mujer entrando en una Religión tradicional?
-Conocimiento, peculiar a la naturaleza comunicativa de la asociación religiosa.
-La guía de un experto en temas éticos y metafísicos.
-Identidad.
-Cohesión social con gente de mentalidad similar, dispuesta a objetivos comunes.
-Amistad e incluso relaciones románticas con personas de valores afines.
-Integración familiar en las actividades religiosas.
Un individuo de riqueza espiritual solo puede beneficiarse de la Religión tradicional, adquiriendo capacidades asociativas y una oportunidad de compartir el conocimiento.